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白纻辞三首

元代 / 曾中立

黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"


白纻辞三首拼音解释:

chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
wang you hu chen si yuan men .ru men tian jiu jie yun tun .su shuang yi gu du dang yu .
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
.he liu xiao tian .pu shui qing yan .ri nuan kun wu tai shang .chun shen zhuan xu cheng bian .
chu yan yue jun zhuang .luo lie zhao guang ting .ting kong liu ma ru .po e yang qi jing .
ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..

译文及注释

译文
为王事尽力岂敢说路远,只希望能(neng)从梦中返归。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如(ru)果药方在世间(jian)证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代(dai)也只他一人罢了(liao)。但他不幸的是做(zuo)官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所(suo)阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。

注释
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
③可怜:可爱。
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
⒅恒:平常,普通。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。

赏析

  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着(yan zhuo)这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原(jiao yuan)茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧(de you)虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  虽然作者(zuo zhe)厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

曾中立( 元代 )

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简 介

曾中立 曾中立,号鹤峰;广东嘉应州人,寓凤山县。清干隆四十四年(1779)恩科举人。干隆四十八年(1783)间掌教海东书院。干隆五十一年(1786)林爽文事变时,曾招募粤庄义民,守备凤山地方。现存诗作见薛志亮《续修台湾县志》。

池上早夏 / 顾瑛

犹应得醉芳年。"
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。


竹枝词 / 干宝

行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。


农家 / 范元作

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"


田子方教育子击 / 方成圭

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。


太常引·姑苏台赏雪 / 辛宜岷

珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


千秋岁·苑边花外 / 陈自修

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 王采蘩

长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。


戊午元日二首 / 黄之隽

蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。


过许州 / 华学易

夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.


曹刿论战 / 马曰琯

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"