首页 古诗词 月夜江行 / 旅次江亭

月夜江行 / 旅次江亭

隋代 / 许廷录

公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。


月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:

gong fu xin cheng zhuo xie en .yi fang guo jiang fen bai hou .shu ting dang ling jian hong fan .
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
.zhe ren wo bing ri .jian zi qi yu nian .chang kong bao jing po .ming yue nan zai yuan .
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
bai hu xiang yue hao shan feng .qiu han sao yun liu bi kong .yu yan qing shi bai ru chuang .yin wan xiao zhuan liu tian dong .xi ting mian lu meng zheng hong .qing lian bu yu xi you rong .ceng xiu hui cen fu die long .ku huang dui ke yin ge tong .
huan jia chi qi er .ju ci jian pao peng .shi hong pu tao zi .yao guo xiang fu qing .
cong rong chao wu tui .fang kuang ye cao guai .jin ri wu lai ke .xian yin gan ci huai ..
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
xiang feng xiang xiao jin ru meng .wei yu wei yun jin bu zhi .

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
听,细南又在散打西厅的(de)窗棂,
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水(shui),插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这(zhe)种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
  离别跟这样的情景(jing)最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅(qian)薄,好象是飘飘不定,白云行(xing)空,但仍可相逢在梦中。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王(wang)推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
期(jī)年:满一年。期,满。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
⑧侠:称雄。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
25、沛公:刘邦。

赏析

  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出(chu)了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流(you liu)淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  诗题《《赠柳》李商(li shang)隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  (郑庆笃)
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本(suo ben)的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

许廷录( 隋代 )

收录诗词 (8968)
简 介

许廷录 江苏常熟人,一名逸,字升闻,号适斋。深研字学、诗律,亦喜填词度曲。画兼山水、花卉,亦善写竹。卒年六十五。有《五鹿传奇》、《东野轩集》。

山坡羊·潼关怀古 / 徐用仪

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"


禾熟 / 吴传正

夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
往取将相酬恩雠。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 仲殊

泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。


周颂·昊天有成命 / 李子昂

逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"


酒泉子·长忆观潮 / 梅成栋

"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。


诗经·东山 / 程师孟

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。


蜀中九日 / 九日登高 / 蔡确

犹期谢病后,共乐桑榆年。"
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。


出城 / 何恭直

"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。


春草 / 萧泰来

"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。


春日独酌二首 / 桂彦良

"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。