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石苍舒醉墨堂

明代 / 周景

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


石苍舒醉墨堂拼音解释:

zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
.bai di cheng tou er yue shi .ren jiao qing xing kan hua zhi .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了(liao)上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄(huang)色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥(xiang)昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
海燕虽然是细微渺小的,趁(chen)着春天也只是暂时回到北方。
屋前面的院子如同月光照射。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑(lv)有所疏失。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  后来,各国诸侯联合攻打楚(chu)国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
谷穗下垂长又长。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。

注释
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
⑵新痕:指初露的新月。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
岁物:收成。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴(zhi pu),表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  “故园眇何处,归思(gui si)方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲(zhong bei)凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄(tang xuan)宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

周景( 明代 )

收录诗词 (3442)
简 介

周景 (1446—1495)河南安阳人,字德章。好学能书。尚英宗女重庆公主。宪宗立,命掌宗人府事。

贫交行 / 林澍蕃

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


过山农家 / 辛次膺

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 杨廷和

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


感春 / 崔峒

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


论诗三十首·三十 / 张潞

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


纪辽东二首 / 李鼗

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


九歌·山鬼 / 沈廷文

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 杨梓

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


驹支不屈于晋 / 顾晞元

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 赵院判

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
(王氏再赠章武)
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
遂令仙籍独无名。"