蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
木末上明星。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
mu mo shang ming xing .
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
译文及注释
译文
无限眷恋地抚摸着犁耙，
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向(xiang)宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
有一个美艳绝代的(de)《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山(shan)野谷。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相(xiang)识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候(hou)，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
注释
③边愁：流放边远地区产生的愁绪。
78. 报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
⑻柴门：原指用荆条编织的门，代指贫寒之家；陋室。这里借指作者所住的茅屋。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》，并琴曲名。
18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
5.蕊珠宫女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宫。
跻（jī）：登。公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。
（57）光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
赏析
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长(qing chang)”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
此诗除第一句(yi ju)叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自(zhao zi)己的意愿生活。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
“开轩(kai xuan)面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读(rang du)者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回(chun hui)大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长(qing chang)”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
此诗除第一句(yi ju)叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自(zhao zi)己的意愿生活。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
“开轩(kai xuan)面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读(rang du)者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回(chun hui)大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
唐桂芳( 唐代 )
收录诗词 (9687) 首
简 介
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
朋党论
不如松与桂，生在重岩侧。"
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
琵琶行 / 琵琶引
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
夜泉
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
浣沙溪·翠葆参差竹径成
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
蜀道难·其二
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
癸卯岁始春怀古田舍二首
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
满江红·小住京华
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
玉壶吟
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
漫成一绝
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，