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忆秦娥·用太白韵

先秦 / 释永颐

"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
.di zhu chu qi chun .shuang dao pi cui jun .zhi cheng shuang suo dian .ji yu du mian ren .
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
sui zai ren jian ren bu shi .yu jun ming zuo zi yang hua ..
you yan yong duo fei .qu chao lao jian nan .chan seng jiao duan jiu .dao shi quan xiu guan .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..
bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
ru er dan wu wei .qie xin qian you qing .zi nong huan zi ba .yi bu yao ren ting ..

译文及注释

译文
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在(zai)鸣叫。
我辞去永王的官却不(bu)受(shou)赏,反而远谪到夜郎那样(yang)的穷山恶水的地方。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
为何桀在呜(wu)条受罚,黎民百姓欢欣异常?
羁留北海音书(shu)断绝,头顶胡天明月;
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼(tuo)背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如(ru)果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六

注释
腴:丰满,此指柳树茂密。
(24)荡潏:水流动的样子。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
先人:指王安石死去的父亲。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
何许:何处。

赏析

  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵(yi yun)?……
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  驹支面对气势汹汹的指(de zhi)斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不(ji bu)掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不(de bu)把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食(yi shi)无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的(qiu de)个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

释永颐( 先秦 )

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简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

赏春 / 曾冰

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张简壬辰

所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"


沁园春·再到期思卜筑 / 上官力

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 匡雪春

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。


生查子·三尺龙泉剑 / 圣壬辰

"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。


点绛唇·长安中作 / 左丘培培

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 慕容胜杰

因知康乐作,不独在章句。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"


再游玄都观 / 乐正惜珊

年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 宗政萍萍

直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 司马士鹏

本是多愁人,复此风波夕。"
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
人生开口笑,百年都几回。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"