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安公子·远岸收残雨

五代 / 燕不花

谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。


安公子·远岸收残雨拼音解释:

shui cai zhong yuan shu .tu jin xia ze che .li er gong ku sun .cang fu kui suan zha .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
du ping teng shu an .kong xuan zhu jiu gou .chun feng shi weng si .zuo yi gong jun you ..
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
qing yun dong yu se .xie ci feng zhong sheng ..
chang wang qian niu xing .fu wei jing nian ge .lu wang niao feng zhu .qing he fan yao bi .
ding nao zu zi .wu xian bai bian .fan bai qing shi .ban yi zhou xuan .
.xi xun li yuan xiang pan gu .zheng jian gao ya ju bi zheng kai zhang .shi shi xin qing tian jing yi .
sheng wu yi pang pei .shi yun shao li pi .dan xia qi nan lu .bai shui han dong zai .
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
nei hui yu jia .wai xing yu bang .shu shi cai ren .er bu lv cong .
cong jin you yu jun xu ji .lai ting xiao xiao da ye sheng .
lei ji fang ci ban .xu zhou yi jue geng .rong hua gan si bie .jian xian yi sheng zeng .

译文及注释

译文
为何层层花儿(er)没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
魂啊不要去南方!
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影(ying);惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
乌(wu)鹊离去穿线(xian)月,萤火飞入晒衣楼。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声(sheng)。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀(dao)。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。

注释
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”

赏析

  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人(shi ren)对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  7、践元后于(hou yu)翚翟,陷吾君于聚麀。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得(xiang de)再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭(zhi tan)州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

燕不花( 五代 )

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简 介

燕不花 燕不花字孟初,张掖人。

咏槿 / 张鷟

答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


生查子·新月曲如眉 / 沈希尹

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


西江月·日日深杯酒满 / 周士皇

指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


周颂·武 / 杨名时

纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。


留春令·画屏天畔 / 梁永旭

"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。


秣陵怀古 / 钱陆灿

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"


好事近·秋晓上莲峰 / 顾八代

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。


自祭文 / 史文卿

何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。


凛凛岁云暮 / 查深

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"


送郭司仓 / 榴花女

古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"