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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

两汉 / 胡文媛

今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

jin de chu guan shu .xing cheng ri yi yao .chun huan chi jun zhi .gong jie fang lan shao ..
fu si wei zang er zai yu .zao ri ao ao zheng ye gang .he shu bu shou wu yu liang .
.zun qian hua xia chang xiang jian .ming ri hu wei qian li ren .
.fu yun jin luo xi .zuo ri bie zhu lun .xian cao ru huai lian .si feng shang yi pin .
.shen shen yan ge bao dan chi .song se tai hua hao lu zi .shuang qi xiao lai qing yu zhou .
.peng lai xian jian ke cao lang .zeng wang gao che ke da liang .jian yong jing mao zhi jun lv .
chang mei ru bin he lian juan .ji fu bai yu xiu qie xian .pei hui gong yong dong fang ri .
fei fei ti shen zhu ...lao shi sha .gong guan shao la huo .fei jin wu qian hua .
bu ting liang niao ming .ri yue nan xuan zhou .bu ting liang niao ming .da fa shi jiu chou .
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
.yin jun ku diao wo zhan ying .neng shi wu qing jin you qing .si wang che zhong xin wei shi .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .

译文及注释

译文
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个(ge)破筐。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低(di)处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
金屋中梳妆打(da)扮,夜夜撒娇(jiao)不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
日月星辰归位,秦王造福一方。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫(gong)中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。
第二段
琼轩:对廊台的美称。
③道茀(fú):野草塞路。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
39.复算:再算账,追究。

赏析

  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争(ke zheng)”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  动静互变
总结
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  全文共分五段。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手(de shou)法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑(shu lv)之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

胡文媛( 两汉 )

收录诗词 (9663)
简 介

胡文媛 胡文媛,汴(今河南开封)妓,后归河东茹魁(《宋诗纪事》卷九七)。

祝英台近·除夜立春 / 隐敬芸

秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。


对雪 / 轩辕路阳

凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


/ 舜甜

苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。


周颂·烈文 / 贲执徐

"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
堕红残萼暗参差。"
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。


听晓角 / 范姜庚寅

块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
晚磬送归客,数声落遥天。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。


万年欢·春思 / 章佳志鸽

"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 壤驷晓彤

朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 危白亦

谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。


/ 邸春蕊

驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。


立秋 / 梁丘新春

"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。