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都人士

宋代 / 阚玉

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
黑衣神孙披天裳。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


都人士拼音解释:

ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
hei yi shen sun pi tian shang .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..

译文及注释

译文
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳(liu)上。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一(yi)切俱已消逝,令人无限感伤。
离别后如浮云飘流不(bu)定,岁月如流水一晃过十年。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
早到梳妆台,画眉像扫地。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个(ge)读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再(zai)次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
偏僻的街巷里邻居很多,
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家(jia),治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。

注释
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
77.房:堂左右侧室。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
16、咸:皆, 全,都。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探(fa tan)索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的(xiang de)深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结(ba jie)束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

阚玉( 宋代 )

收录诗词 (5897)
简 介

阚玉 阚玉,钱塘人。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 理卯

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


舟夜书所见 / 令狐映风

处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"


辛未七夕 / 亓官辛丑

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
日日双眸滴清血。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 赫连桂香

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 宗政艳鑫

别来六七年,只恐白日飞。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 乌孙翠翠

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


咏木槿树题武进文明府厅 / 西门云波

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


鲁恭治中牟 / 南门凌双

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


游虞山记 / 盐颐真

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,


于令仪诲人 / 咎庚寅

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"