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九日寄秦觏

未知 / 姚汭

东郊向晓星杓亚。报帝里,春来也。柳抬烟眼。花匀露脸,渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细,桃花浪暖,竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。
片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。
惆怅恨难平¤
"赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红,
禹有功。抑下鸿。
纶巾羽扇,谁识天人¤
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
独映画帘闲立,绣衣香¤
休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
鸳鸯愁绣双窠。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"


九日寄秦觏拼音解释:

dong jiao xiang xiao xing biao ya .bao di li .chun lai ye .liu tai yan yan .hua yun lu lian .jian jue lv jiao hong cha .zhuang dian ceng tai fang xie .yun shen gong .dan qing wu jia . bie you yao jie shi ba .xin lang jun .cheng xing ru hua .xing yuan feng xi .tao hua lang nuan .jing xi yu qian lin hua .bian jiu yang .xiang jiang you ye .zhou xiang chen .bao an jiao ma .
pian hong shi duo hua ren chuan .ren jian you bi ying nan hua .yu hou wu chen geng hao lian .
chou chang hen nan ping .
.shang fang chun .nuan feng piao bo .ying ti lv shu .qing yan long wan ge .xing tao hong .
yu you gong .yi xia hong .
lun jin yu shan .shui shi tian ren .
da dao yi qie chang .jiong lu xia qie cu .xiu yi wu bei qi .yuan zhi bu bu ju .shu wu ling xiao yu .fen ci qian li zu .chao mai jue chen qu .shu hu shui neng zhu .xian yu qi chang lei .bing xing zai qing zhuo .fu gui you ren ji .pin jian wu tian lu .tong sai gou you ji .zhi shi bu xiang bo .chen ping ao li she .han xin diao he qu .zhong ju tian xia zai .shi ci wan zhong lu .de yin liu qian zai .gong ming zhong shan yue .ling zhi sheng he zhou .dong yao yin hong bo .lan rong yi he wan .yan shuang cui qi ke .ai zai er fang cao .bu zhi tai shan a .wen zhi dao suo gui .zao shi yong you jia .jiang guan lin heng zai .wei yi chong fu hua .xian cai yi bu yong .yuan tou jing nan sha .bao yu cheng long ji .bu feng le yu he .an de kong zhong ni .wei shi chen si ke .
bie li ruo xiang bai hua shi .dong feng dan lei you shui zhi ..
zhi dai dan xiao chou zhi liao .bai yun shen chu shi gui cheng ..
yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai yuan shan zan .ba jiao sheng mu han .
du ying hua lian xian li .xiu yi xiang .
xiu yun xiu .ba chui xiao .mao zhu can hua an diao .tong xin you jie jiu qun yao .
cai hu xin hu .wu zhu yu ji qi wu ren hu ..
.di li .xian ju xiao qu shen fang .ting yuan shen shen zhu hu bi .xin ji .wei jing tian qi .xun feng lian mu wu ren .yong zhou yan yan ru du sui .
.lv shu chun shen .yan yu ying ti sheng duan xu .hui feng piao dang ru fang cong .re can hong .
yuan yang chou xiu shuang ke .
mu mu zao chao ren .ying ying dan bi xian .shui si cang zhou yi .fang yu she ju chuan ..

译文及注释

译文
为何少康驱(qu)赶猎犬,趁机就能将他斩首?
人(ren)到三十才得个一命官,仕宦的(de)念头快要消磨完。
梅子黄透了(liao)的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供(gong)奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢(ne)?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  荣幸之至,书(shu)不尽怀,曾巩再拜上。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这(zhe)金杯无酒空对明月。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
回望(wang)妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
19.二子:指嵇康和吕安。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
⑵春:一作“风”。
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
府主:指州郡长官。

赏析

  文章的(de)第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱(qi ru)于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之(li zhi)间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不(si bu)瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出(shi chu)其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为(hua wei)白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

姚汭( 未知 )

收录诗词 (8687)
简 介

姚汭 字琮娥,吴江人,潘御云室。有《香奁稿》。

蛇衔草 / 双壬辰

满地落花红几片¤
几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子,
寿考不忘。旨酒既清。
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
樱花杨柳雨凄凄。"
君在江村我在家,各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景,两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故,偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐,况有吟哦解叹嗟。
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
孤舟行客,惊梦亦艰难。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 乌雅己卯

阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
千山与万丘¤
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
旭旭杲杲。我其旁导。
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。


水调歌头·江上春山远 / 斯如寒

风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
事业听上。莫得相使一民力。
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
吹笙鼓簧中心翱翔。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"


重过圣女祠 / 拓跋丙午

小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
东风澹荡慵无力,黛眉愁聚春碧。满地落花无消息,
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
暄风宜男花,凉日忘忧草。一种两含情,亲容梦中老。
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
轩皇自兹去,乔木空依然。碧山东极海,明月高升天。
"予归东土。和治诸夏。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 段干壬辰

昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
强饮强食。诒尔曾孙。
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
不戴金莲花,不得到仙家。
东风吹断紫箫声,宫漏促、帘外晓啼莺¤
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。


秦妇吟 / 叶乙巳

马去不用鞭,咬牙过今年。
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
周道挺挺。我心扃扃。
"昔吾有先正。其言明且清。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。


贺新郎·送陈真州子华 / 佟佳运伟

日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦¤
一别芜城逾十载,重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢,段段青山似故人。把镜未须惊白发,持杯犹得及芳春。却将此日思前日,只觉今身是后身。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,
密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
下不私请。各以所宜舍巧拙。
每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓,怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底,等人来、睡梦里。"
脱千金之剑带丘墓。"


大雅·緜 / 续之绿

相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
争忍抛奴深院里¤
灯花结碎红¤
细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。"
地荒存菊本,人老发梅花。红芳飞血尽,黄蝶上衣来。犬眠牛斗地,鲲跃凤凰池。干坤人鲊瓮,岁月鬼门关。雪落苹花尽,青浮山影来。帘卷东风燕子还。天清月浸淡梨花。草霜鹰始击。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
作鸳鸯。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 酒平乐

羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
论有常。表仪既设民知方。
豆入牛口,势不得久。
黄贼打黑贼。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
"兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,
得人者兴。失人者崩。


七夕曝衣篇 / 尉迟子骞

所离不降兮泄我王气苏。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
一条麻索挽,天枢绝去也。
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
后行祠屯,不博中行都门;中行礼部,不博前行驾库。
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.