首页 古诗词 宿天台桐柏观

宿天台桐柏观

魏晋 / 马继融

结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。


宿天台桐柏观拼音解释:

jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
mi mi yan xia guang .shang feng dao qing qi .gao mian fu yu rong .shao gui si tian ji .
xia yi bao zi sun .shang yi feng jun qin .gou yi yu ci dao .jie wei qi qi shen .
.yu yu fu fen fen .qing xiao gan lv yun .se ling tian xia jian .hou xiang guan zhong fen .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
gu ying ting qi sheng .cheng yan han jian bei .jin fa quan ji xiao .you bu yong zi tui .
zhu ren ji xie weng .de mao zhi shu qi .zao chu you yin duan .qi xiang jie sheng ji .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .

译文及注释

译文
看着断断续续的(de)云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋(qiu)水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
亚相(xiang)勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
王师如苍鹰威武成(cheng)群高飞,谁使他们同心会集?
熏笼玉枕(zhen)有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。

注释
23.益:补。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
31、食之:食,通“饲”,喂。
⑩坐:因为。

赏析

  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊(xi jiao)的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么(duo me)蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君(nan jun)王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟(mu zhong),触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  其二
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成(zi cheng)句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意(sui yi)所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

马继融( 魏晋 )

收录诗词 (4968)
简 介

马继融 马继融,字愚公,号舫斋,桐城人。贡生。康熙己未举博学鸿词。有《菜香园集》。

南柯子·十里青山远 / 李长民

校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。


春游 / 裴休

怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
勤研玄中思,道成更相过。"
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 傅宏烈

我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 翁格

嗟嗟乎鄙夫。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 刘迁

"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。


大江东去·用东坡先生韵 / 曹宗

灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。


渡江云三犯·西湖清明 / 魏象枢

以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。


三月晦日偶题 / 崔敦诗

"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"


点绛唇·饯春 / 林谏

神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。


东都赋 / 刘公度

不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"