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蟾宫曲·京口怀古·镇江

先秦 / 刘堧

流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

liu ying chang xi yan yang tian .li si hun shu xin ying dong .zhuang sou ni gui yi yi jian .
qiang qi pi yi zuo .xu xing chu shu tian .shang jie lai dou que .yi shu qu jing chan .
ci shi men xiang wu xing ji .chen man zun lei shui de zhi ..
.qi song ting shang wang qin chuan .gao niao xian yun man mu qian .yi bi zi zhen geng gu kou .
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
ying shi a liu huan su zhai .sheng pin cai si zhe gong qian .
.hao bang qing shan yu bi xi .ci tong mao zhu dai shuang qi .
yuan tan lin fen jie bu qu .ya ling rui hua jiao bu xing .fei ku si zhuo lu gou shan .
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
.yi yang sheng hou yin biao jie .hu shang ceng bing kan zhe shi .yun mu shan yao dang dian se .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..

译文及注释

译文
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
蟋蟀在草丛中(zhong)幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度(du)的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来(lai)荡去,终不得相会聚首。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自(zi)己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师(shi)传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考(kao),就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
(齐宣王)说:“有这事。”
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。

赏析

  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈(yu qu)原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射(fan she)出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可(wu ke)当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他(wei ta)报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托(qing tuo)付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

刘堧( 先秦 )

收录诗词 (7931)
简 介

刘堧 江阴人,字公垣,号小斋。工诗文。精书法,尤善篆。恬放自守。至正间辟帅府照磨,寻谢归。

十亩之间 / 司马银银

自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"


生查子·轻匀两脸花 / 五沛文

"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
青翰何人吹玉箫?"
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,


星名诗 / 夏侯戌

莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。


西江月·世事短如春梦 / 公孙晓燕

姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。


苏秀道中 / 所晔薇

不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。


芙蓉亭 / 尾语云

赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


泊平江百花洲 / 司徒康

点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。


定风波·重阳 / 太史云霞

数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
愿将门底水,永托万顷陂。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"


霁夜 / 司马如香

"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,


谒金门·美人浴 / 黎庚

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。