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哀郢

南北朝 / 濮文绮

"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。


哀郢拼音解释:

.xi dao yu jing qin .yao ming yun han di .hun jiao xian shi die .shu ting yu ren ji .
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
ya gui chang guo mu .cao ying da di chun .ke san chui yang xia .tong qiao che ma chen ..
yin ma hu he wan geng qing .xing chui qiang di yuan gui ying .zhi hen han jia duo ku zhan .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
cong long xu luo se .yang mang guan he qi .chi cong xia lie you .gan wei dao bi li .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以(yi)礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事(shi)有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷(ting)为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉(su)他。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁(yu)结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
决心把满族统治者赶出山海关。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。

注释
8、系:关押
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
属城:郡下所属各县。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。

赏析

  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究(yan jiu)工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  《《酬乐(chou le)天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武(da wu)乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

濮文绮( 南北朝 )

收录诗词 (5511)
简 介

濮文绮 濮文绮,字弹绿,溧水人,四川涪州知州濮瑗女,典史何镜海室。

南浦·春水 / 郝奉郦

"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


庭前菊 / 富察岩

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 呼延士鹏

映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。


构法华寺西亭 / 百里梓萱

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"


渭川田家 / 鲜于英杰

杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。


/ 张简文婷

"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


百字令·宿汉儿村 / 慕容莉霞

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。


梦武昌 / 司马春广

早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"


塞下曲四首·其一 / 太史佳宜

良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。


登楼赋 / 滕未

野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。