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迎春

隋代 / 刘云琼

赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"


迎春拼音解释:

he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
tian wai shan wei yu lei shen .ri xiang hua jian liu fan zhao .yun cong cheng shang jie ceng yin .
wei yang gong li san qian nv .dan bao hong yan mo bao en ..
.xue zhong mei xia yu shui qi .mei xue xiang jian yi wan zhi .
zai bai yi tong zhang ren xing .guo ting jiao fen you wu tong ..
yu tian wu ji .wei gong zhi di .xi zai ren xin .ji zhu ji cheng .heng zhi yu nan .
zuo ri xi hong yan .jin ri wei lao chi .liang mei qu bu yuan .ci hen jin gao shui ..
nuan mo kai hua qi .chun ju bi ri yin .xiang zhi qi bu you .zhi qian wei zhi shen .
hai shang hu san dao .zhai zhong xi wu qin .wei ying feng ruan ji .chang xiao zuo luan yin ..
shang jie gu yuan ding .fei xuan chu tai qing .you shi mi chu suo .liang dong xiao yun sheng .
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
juan juan wei you xi lin yue .bu xi qing guang zhao zhu fei ..
dai huo yi jin dou .jian zhu sui yu pan .he yang kan hua guo .zeng bu wen pan an ..

译文及注释

译文
仿佛看到(dao)鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的(de)地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天(tian)下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
那儿有很多东西把人伤。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上(shang)河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白(bai),把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就(jiu)大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
望一眼家乡的山水呵,
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少(shao)曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。

注释
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
⑶《隋书》:陈祯明三年,隋师临江,后主从容言曰:“齐兵三来,周兵再来,无勿摧败,彼何为者?”都官尚书孔范曰:“长江天堑,占以限隔南北,今日北军岂能飞度耶?”
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
12故:缘故。
宏辩:宏伟善辩。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。

赏析

  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过(tong guo)对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  从这篇文章我看到(kan dao)了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发(yue fa)娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  “借问此为(ci wei)何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡(de xiang)愁之浓烈可见是真实的。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

刘云琼( 隋代 )

收录诗词 (5652)
简 介

刘云琼 字静娟,临县人,孝廉赵裮室。有《水云居集》。

感遇十二首 / 胡炳文

鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"


郊园即事 / 熊禾

莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"


咏鹦鹉 / 释法秀

"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"


绝句·书当快意读易尽 / 郫城令

"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 折彦质

萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。


桃源忆故人·暮春 / 查善长

野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。


马诗二十三首·其三 / 颜测

昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"


次石湖书扇韵 / 赵希融

行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
今朝且可怜,莫问久如何。"
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。


鸿雁 / 钱元煌

白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。


采苹 / 朱长文

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。