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西塍废圃

南北朝 / 钟筠

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


西塍废圃拼音解释:

.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .

译文及注释

译文
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就(jiu)必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过(guo)去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草(cao)丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看(kan)那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君(jun)便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。

注释
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
元戎:军事元帅。
乍:刚刚,开始。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
持节:是奉有朝廷重大使命。

赏析

  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮(bing pi)、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会(hui)。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情(ai qing)应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第(bu di)”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成(yang cheng)其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

钟筠( 南北朝 )

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简 介

钟筠 浙江仁和人,字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

屈原列传 / 欧阳迎山

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
采药过泉声。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


大德歌·夏 / 邢赤奋若

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


清平乐·雪 / 井响想

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


石钟山记 / 闾丘以筠

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


孤桐 / 汉芳苓

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


金陵新亭 / 贺癸卯

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


题西溪无相院 / 段干婷

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


口号赠征君鸿 / 淳于树鹤

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。


山中杂诗 / 琦濮存

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


垂老别 / 阿赤奋若

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"