译文
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹(chui)。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
在襄阳行乐之处,至(zhi)今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直(zhi)径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
注释
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
⑷胜(音shēng):承受。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
异同:这里偏重在异。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。