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寄韩潮州愈

唐代 / 释闻一

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
虽未成龙亦有神。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。


寄韩潮州愈拼音解释:

.ran ran gu zhong si .juan juan lin biao feng .lan gan shang chu yuan .jie gou zuo lai zhong .
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
han yi shang zheng su .hu qi hu zong heng .fei chuan zi he long .feng ren wen gong qing .
si ming ge huai wei .xiu yan xi wei yi .hui lue da huang lai .xiao han gai xu er .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
sui wei cheng long yi you shen ..
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
qiu si yong you nv .tou diao bei zhao wang .shui bin bu ke wen .ri mu kong tang tang ..
shu zuo ling jiang shan .sheng hua man bing xue .yi deng ji qiu shang .si gu he can lie .

译文及注释

译文
今日又开了几朵呢?
从满院一丛丛的(de)萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在(zai)城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚(jiao)步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
金(jin)屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声(sheng)。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
偏僻的街巷里邻居很多,
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎(yan)热。

注释
⑥语(yù):告诉、倾诉。
90.多方:多种多样。
116.罔:通“网”,用网捕取。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。

赏析

  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌(ge)颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观(zhu guan)感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活(sheng huo)气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺(zai yi)术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

释闻一( 唐代 )

收录诗词 (9619)
简 介

释闻一 释闻一,住潭州安化,称启宁闻一禅师。为南岳下十三世,隆庆闲禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

梦江南·兰烬落 / 竹蓑笠翁

"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
相见应朝夕,归期在玉除。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 杜牧

夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"


咏柳 / 柳枝词 / 文嘉

主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。


久别离 / 何扶

"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。


代迎春花招刘郎中 / 潘衍桐

"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。


江城子·梦中了了醉中醒 / 张若需

旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"


与顾章书 / 朱炳清

书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。


五日观妓 / 翟绳祖

地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。


赠清漳明府侄聿 / 姚培谦

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
其功能大中国。凡三章,章四句)


读山海经十三首·其八 / 宇文公谅

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。