译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
跪请宾客休息,主人情还未了。
希望迎接你一同邀游太清。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸(lian)上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来(lai),莫不是昨晚从巫山深(shen)处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤(xian)德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
⑺弈:围棋。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。