忆王孙·夏词
徒有疾恶心，奈何不知几。
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
松盖欹书幌，苔衣上酒缸。平生断金契，到此泪成双。"
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
忆王孙·夏词拼音解释:
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
lin xuan qi shan si yun shou .lv tu chao tian ju shui liu .rui se han chun dang zheng dian .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
song gai yi shu huang .tai yi shang jiu gang .ping sheng duan jin qi .dao ci lei cheng shuang ..
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
.jiang bian xing ren mu you you .shan tou shu wei jian jing zhou .xian ting xi nan lu duo qu .
ju you jin nan bing .chi tang lian bu ru .chun feng xing bu ri .ying zhu shi yuan che ..
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
yu ren gong liu zhi .shui niao zi xuan xiang .huai tu nian kong jin .chun feng you miao mang ..
译文及注释
译文
堤坝上的(de)(de)绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪(na)(na)时我才能回到故里？
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高(gao)尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
他们灵光闪闪显示(shi)神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
注释
⑩“西州路”三句：《晋书·谢安传》载：安在世时，对外甥羊昙很好。安死后，其外甥羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。某次醉酒，过西州门，回忆往事，“悲感不已”，“恸哭而去”。 西州，古建业城门名。晋宋间建业（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。
⑵意气骄满路：行走时意气骄傲，好像要把道路都“充满”了。意气：指意态神气。
象：模仿。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
情伤荀倩：荀粲，字奉倩。其妻曹氏亡，荀叹曰：“佳人难再得!”不哭而神伤，未几亦亡。
84．究：终。不敢忘：不敢忘君。
署：官府。
赏析
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘(zhe qiu)衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯(lou jian)别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
诗的一、二句以议(yi yi)论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
“此中有真意，欲辨已忘言(wang yan)。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字(zi)，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此(you ci)兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑(jiao lv)、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡(hong mu)丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘(zhe qiu)衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯(lou jian)别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
诗的一、二句以议(yi yi)论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
“此中有真意，欲辨已忘言(wang yan)。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字(zi)，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此(you ci)兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑(jiao lv)、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡(hong mu)丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
陈偁( 宋代 )
收录诗词 (8122) 首
简 介
陈偁 陈称（一○一五～一○八六），字君举，沙县（今属福建）人。以父荫补太庙斋郎，调潭州司法参军，福州罗源县令。改知黄岩、安远县，历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒，年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。
安公子·远岸收残雨
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
日暮藉离觞，折芳心断续。"
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。"
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。"
折桂令·春情
"养拙方去喧，深居绝人事。返耕忘帝力，乐道疏代累。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
孙权劝学
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
庭莎成野席，阑药是家蔬。幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。"
草莽人烟少，风波水驿长。上虞亲渤澥，东楚隔潇湘。
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
"乘夕棹归舟，缘源二转幽。月明看岭树，风静听溪流。
定西番·紫塞月明千里
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
名岂不欲保，归岂不欲早。苟无三月资，难适千里道。
几度美人来照影，濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何，
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
南歌子·疏雨池塘见
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
天仙子·水调数声持酒听
渐飏抟扶势，应从橐籥功。开襟若有日，愿睹大王风。"
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
西南积水远，老病喜生归。此地故人别，空馀泪满衣。
"晚望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。
点绛唇·厚地高天
废井虫鸣早，阴阶菊发迟。兴来空忆戴，不似剡溪时。"
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
一别二十年，人堪几回别。"
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
回合千峰里，晴光似画图。
遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。
病起荆江亭即事
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
不蔽秋天雁，惊飞夜月乌。霜风与春日，几度遣荣枯。"
塞鸿秋·代人作
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生，
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
有时归罗浮，白日见飞锡。"