塞下曲
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
洪范及礼仪，后王用经纶。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
塞下曲拼音解释:
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
译文及注释
译文
只需趁兴游赏
天边霞光映入水中，一时水中映出的(de)天际一片通红。
辽国国主若是问起你(ni)的家世，可别(bie)说朝中第一等人物只在苏家门庭。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为(wei)不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用(yong)羊去换它。”
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到(dao)江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策(ce)。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩(en)情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
注释
有顷：一会
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。谁子：哪一个。
（61）温室：殿名，在未央宫内，武帝时建。据《西京杂记》记载，“温室殿以椒涂壁，被以文绣，以香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，罽宾氍毹”，冬天很温暖。
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”，一班人中的头领。
⑤擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
赏析
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚(wu xu)设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦(shen xian)歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注(qing zhu)意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚(wu xu)设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦(shen xian)歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注(qing zhu)意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
青蝇
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
鹧鸪天·赏荷
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
听鼓
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
中秋玩月
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
醒心亭记
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
沉醉东风·渔夫
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
秋夕
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
河传·风飐
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
只将葑菲贺阶墀。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"