"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
还因访禅隐，知有雪山人。"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
译文
（于高台上）喜悦于众多才子的(de)争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本(ben)国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这(zhe)(zhe)里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也(ye)望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿(na)着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最(zui)小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干(gan)、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
驽（nú)马十驾
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
注释
⑶巴水：指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地，故此段长江常称巴水。
[68]秦中：指北魏。今陕西中部地区。
2.忆：回忆，回想。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
[11]禹贡：《尚书》中的一篇，记叙了我国上古的疆域。
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
精意不可道，冥然还掩扉。"
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
石榴花发石榴开。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
园树伤心兮三见花。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
只将葑菲贺阶墀。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
还在前山山下住。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。