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如梦令·春思

五代 / 释祖珠

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。


如梦令·春思拼音解释:

.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的(de)人间在添波澜。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经(jing)蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚(cheng)的心灵伴侣,却是如此的困难。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只(zhi)在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧(jiu)日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污(wu)浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟(chi)蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。

魂魄归来吧!
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。

注释
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
(36)刺: 指责备。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
(3)通塞:指顺利与滞阻。

赏析

  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作(zuo)品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  摆在他面前的(qian de)现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗(gu shi)人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办(me ban)。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
文学价值
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之(liang zhi)气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

释祖珠( 五代 )

收录诗词 (1723)
简 介

释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 淳于天生

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 费以柳

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
何意山中人,误报山花发。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。


云汉 / 拓跋又容

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


吟剑 / 太史保鑫

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 仍真真

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
翻使年年不衰老。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


山斋独坐赠薛内史 / 段干娜娜

野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


拟行路难·其一 / 锺离鸣晨

妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


国风·卫风·木瓜 / 登晓筠

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


江南 / 叶向山

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


满庭芳·南苑吹花 / 章向山

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。