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八月十五夜赠张功曹

唐代 / 尹继善

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
不废此心长杳冥。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
何如卑贱一书生。"


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
he ru bei jian yi shu sheng ..

译文及注释

译文
  南岐这个地(di)方在四川的(de)山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那(na)肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为(wei)我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
为何时(shi)俗是那么的工巧啊?
身为商汤辅佐大臣,为何死后(hou)荣获宗庙配享?
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父(fu)来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  我年幼时就爱学(xue)习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?

注释
[25] 厌:通“餍”,满足。
诉衷情:唐教坊曲名,后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字,平韵、仄韵混用。双调四十一字,平韵。
3.红衣:莲花。
④难凭据:无把握,无确期。
⑸樽:古代盛酒的器具。
内集:家庭聚会。

赏析

  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以(fan yi)为“乐(le)”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制(bing zhi)造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原(jiao yuan)诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花(hua)”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

尹继善( 唐代 )

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简 介

尹继善 (1695—1771)清满洲镶黄旗人,章佳氏,字元长,晚号望山。尹泰子。雍正元年进士,授编修,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。协理河务,参赞军务。曾任云贵、川陕、两江等地总督。

茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 滕绿蓉

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 旗昭阳

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 姞冬灵

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


赠别 / 贺若薇

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


清平乐·上阳春晚 / 闵昭阳

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


大雅·旱麓 / 罗辛丑

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
呜唿主人,为吾宝之。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


国风·秦风·驷驖 / 昝癸卯

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


短歌行 / 褚乙卯

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 东新洁

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


醉太平·春晚 / 张廖屠维

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。