译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着(zhuo)你的悲苦愁颜。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水(shui)上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江(jiang)。渡到江中时，船破了，船上的人纷(fen)纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳(yang)，请留下来把晚花照耀。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
太平一统，人民的幸福无量！
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
魂魄归来吧！
注释
出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。
10、率：遵循。桓：指齐桓公。
⒃与：归附。
47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
10. 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
⑥曷若：何如，倘若。
（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。