赠江华长老
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
"符命自陶唐，吾君应会昌。千年清德水，九折满荣光。
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
赠江华长老拼音解释:
xue man ba shan gu ke han .luo ye duo chao qin zi chu .cang tai feng qi zhu cheng gan .
han chu jiang fei feng huan lai .zi zhi yi yi duo qing cao .bai shi cang cang ban lv tai .
.shang fang seng you qi .qing qing chu lin chu .yin ku xiao deng an .lu ling qiu cao shu .
.fu ming zi tao tang .wu jun ying hui chang .qian nian qing de shui .jiu zhe man rong guang .
fan jun yu zhi qing long nian .man bo yuan yang song yi bei ..
ge chan chu fa zhan jing zhou .liu ying shu hao hai shan ming .jun ge fu shi jiang shu qiu .
xiao yan ning bei qi .mian bo xiao zhu kai .la po zheng che dong .pao jin dui lei cai ..
.zheng che he zha zha .nan bei ji tian ya .gu zhen yi wei ke .yuan shu nan dao jia .
ping le guan qian xie ri shi .gu dang qi neng liu han ding .qing tan kong jie shi hu er .
kuang ran duo qian deng lou yi .yong ri zhong men shen yan guan ..
译文及注释
译文
平湖万顷凝着秋色的(de)清冷，天(tian)边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传(chuan)说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一(yi)片碧绿的芳草(cao)覆盖。
魂啊不要去东方！
我们情投意合，欢乐的生活刚(gang)开始，却彼此分离南(nan)北各一。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈(lv)的叶子随着清风的吹动相互击打着。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
注释
汉家将赐：汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
172.有狄：有易。
[8]一何：多么。
⑸孀娥：即嫦娥。因她弃夫后羿奔月，故称之孀娥。孀，一本作“霜”。
129、奄奄：通“晻晻”，日色昏暗无光的样子。
〔42〕间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
（25）翠华两句：李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿（今陕西兴平），扈从禁卫军发难，不再前行，请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身，只得照办。
⑿严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。
赏析
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出(qiu chu)前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
第二部分（从“御史府(shi fu)中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计(ji)，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹(re nao)。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出(qiu chu)前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
第二部分（从“御史府(shi fu)中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计(ji)，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹(re nao)。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
章有湘( 近现代 )
收录诗词 (4531) 首
简 介
章有湘 明末清初着名女诗人，字玉筐，字令仪，号竹（一作橘）隐，华亭（今上海市）人，出身书香世家，父亲章简中举后授福建罗源知县，后其父抗清殉难。
人日思归
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。"
"无事门多掩，阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
感遇·江南有丹橘
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
"丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
新丰折臂翁
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
字小书难写，杯迟酒易醒。久贫惊早雁，多病放残萤。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
满庭芳·山抹微云
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
奉和春日幸望春宫应制
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
"行尽青溪日已蹉，云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦，
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。
滴滴春霖透荔枝，笔题笺动手中垂。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
满庭芳·咏茶
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
春月不知人事改，闲垂光影照洿宫。
安得此相谓，欲慰衰朽质。青春妍和月，朋戏浑甥侄。
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
破阵子·柳下笙歌庭院
"浙南分首日，谁谓别经时。路远遥相访，家贫喜见知。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
满江红
周孔传文教，萧曹授武经。家僮谙禁掖，厩马识金铃。
西归万里未千里，应到故园春草生。"
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
"乐游原上望，望尽帝都春。始觉繁华地，应无不醉人。
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
西湖杂咏·秋
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
"竹外池塘烟雨收，送春无伴亦迟留。秦城马上半年客，
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
同李十一醉忆元九
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
"我到瞿真上升处，山川四望使人愁。
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。