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崧高

宋代 / 罗牧

"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"


崧高拼音解释:

.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
xiu huang guan mu shi jiao jia .pu kui xi zhi tuan yuan shan .xie ye ping pu he da hua .
feng ding ta shi jiao wo ren .xiang zhao xu ba bi fu rong .
.shu san guo xian ren .tong ren bu zai qin .jin lai jing bai fa .fang jie xi qing chun .
chuan you zhu feng man .rao ting yun ye fei .yi jie zhou yi sui .ji yu shang he yi ..
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
zui chen xi lu chi jiao hua .chuan chu li li quan sheng xi .rao wu you you shu ying xie .
shi sui shuang sha zhi .han chu si qiang yao .dai yue ti chun niao .lian kong zao ming tiao .
lin quan ying ru meng .yin shou mo liu ren .wang shi wen duo xia .yin lai ji shou xin ..
wei hu dian kong yi yi .chao meng ting huang .bu zhi jian bi .wen shi wang yang .
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang xi .eP.shen xiang yu .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
wo yi qi ru shi .yuan can tian di gong .wei xian bu jun gun .wei xian xi jun tong .
yi zhong ren jian tai ping ri .du jiao ling luo yi cang zhou ..

译文及注释

译文
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波(bo)不息,至今还没有回到自(zi)己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水(shui)的泉源水洼。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
在万里桥畔住着一位很有才华(hua)的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿(chuan)行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
想来江山之外,看尽烟云发生。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释
(5)缟(gǎo)素:丧服。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
④矢:弓箭。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方

赏析

  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人(yu ren)之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更(er geng)深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一(zhe yi)段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  下两(xia liang)句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  刘禹锡在(xi zai)永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

罗牧( 宋代 )

收录诗词 (1315)
简 介

罗牧 (1622—?)明末清初江西宁都人,移居南昌,字饭牛。工画山水,有江西派之称。能诗善饮,工书,又善制茶。卒年八十余。

思美人 / 机楚桃

功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"


江城子·清明天气醉游郎 / 司寇俊凤

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。


嘲三月十八日雪 / 阳绮彤

金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。


饮酒·其八 / 天空火炎

葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。


云汉 / 巫梦竹

风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"


杨柳八首·其三 / 甲金

碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。


水调歌头·赋三门津 / 延桂才

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 姓土

"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 乜痴安

只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
见《摭言》)
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,


醉留东野 / 微生柔兆

永播南熏音,垂之万年耳。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。