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归嵩山作

宋代 / 张鹏翀

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。


归嵩山作拼音解释:

.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .

译文及注释

译文
听人(ren)说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
我曾经在北京黄金(jin)台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
云霞虹霓飞扬遮住阳光(guang),车上玉(yu)铃丁当响声错杂。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所(suo)欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱(pu)写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点(dian)缀着商山团练副使的家。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。

注释
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
23沉:像……沉下去
淑:善。
(15)觞酌(shāng zhuó)流行:传杯接盏,饮酒不停。觞,酒杯。酌,斟酒,代指酒。
(23)是以:因此。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。

赏析

  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知(duo zhi)名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态(tai),写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫(geng jiao)人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

张鹏翀( 宋代 )

收录诗词 (1422)
简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

华胥引·秋思 / 周文豹

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


东飞伯劳歌 / 王师道

(为绿衣少年歌)
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


清明夜 / 王向

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


行香子·秋入鸣皋 / 何溥

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 李莲

晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


登凉州尹台寺 / 万斯备

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
近效宜六旬,远期三载阔。


耶溪泛舟 / 滕珂

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 刘榛

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 柳瑾

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
中鼎显真容,基千万岁。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


寄王琳 / 王德宾

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"