东光
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。今日长歌思不堪，
西行有东音，寄与长河流。"
山中无鲁酒，松下饭胡麻。莫厌田家苦，归期远复赊。"
世上悠悠何足论。"
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
"海上游三岛，淮南预八公。坐知千里外，跳向一壶中。
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
"苍梧万里路，空见白云来。远国知何在，怜君去未回。
东光拼音解释:
yi ji lai shi hun qiao qiao .xiang jian xian shan zhong feng xiao .jin ri chang ge si bu kan .
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
shan zhong wu lu jiu .song xia fan hu ma .mo yan tian jia ku .gui qi yuan fu she ..
shi shang you you he zu lun ..
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
.hai shang you san dao .huai nan yu ba gong .zuo zhi qian li wai .tiao xiang yi hu zhong .
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .
译文及注释
译文
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你(ni)奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的(de)温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮(liang)节象秋天的竹竿。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来(lai)。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
乐声清脆动听得(de)就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使(shi)芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张(zhang)公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢(man)慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦(shou)。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全(quan)都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
注释
⑶愁眉与细腰：柳叶比眉，柳枝的柔软比腰，有双关意。
牡丹，是花中富贵的花；
266.荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令，所以自称太史公。作难（nàn）：作乱；造反。陈涉：名胜，字涉，阳城（今河南省登封县东南）人。他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
赏析
此诗(shi)的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以(ke yi)想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对(zuo dui)云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲(fang qu)幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马(che ma)纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(sao mu)（即“上冢”）。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对(zuo dui)云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲(fang qu)幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马(che ma)纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(sao mu)（即“上冢”）。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
庄绰( 两汉 )
收录诗词 (8812) 首
简 介
庄绰 泉州惠安人，字季裕。历官摄襄阳尉、倅临泾，又曾官于顺昌、澧州，及通判建昌军，知鄂州、筠州等。学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋编》、《杜集援证》、《灸膏肓法》、《筮法新仪》、《本草蒙求》等。
东武吟
洒酒布瑶席，吹箫下玉童。玄冥掌阴事，祝史告年丰。
"郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
霁云开就日，仙藻丽秋风。微臣预在镐，窃抃遂无穷。"
"诗礼康成学，文章贾谊才。巳年人得梦，庚日鸟为灾。
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
"拜郎登省闼，奉使驰车乘。遥瞻使者星，便是郎官应。
腹中无一物，高话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。
鹧鸪天·重过阊门万事非
圆通无有象，圣境不能侵。真是吾兄法，何妨友弟深。
"石涧泉声久不闻，独临长路雪纷纷。
"送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽，
"杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。
新成鹦鹉赋，能衣鹔鹴裘。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
渐闻惊栖羽，坐叹清夜月。中欢怆有违，行子念明发。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
清平调·其一
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。
按俗荆南牧，持衡吏部郎。逢君立五马，应醉习家塘。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
秋涛联沧溟，舟楫凑北固。江汜日绵眇，朝夕空寐寤。
赋诗皆旧友，攀辙多新吏。彩服辞高堂，青袍拥征骑。
国风·郑风·野有蔓草
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。"
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。
蝃蝀
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
"得道凡百岁，烧丹惟一身。悠悠孤峰顶，日见三花春。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
幸随板舆远，负谴何忧哉。唯有仗忠信，音书报云雷。"
大造功何薄，长年气尚冤。空令数行泪，来往落湘沅。"
少年游·离多最是
"雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。
"寂寞对伊水，经行长未还。东流自朝暮，千载空云山。
羽书雄北地，龙漠寝南垓。宠战黄金尽，输诚白日回。
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
"江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
醉罢同所乐，此情难具论。"
二君既不朽，所以慰其魂。"
栀子花诗
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。"
山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
聿徕股肱郡，河岳即襟带。盛德滋冀方，仁风清汾浍。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
三雪报大有，孰为非我灵。"
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
"一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
西河·和王潜斋韵
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
钟漏移长乐，衣冠接永嘉。还当拂氛祲，那复卧云霞。
水深严子钓，松挂巢父衣。云气转幽寂，溪流无是非。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"朔胡乘月寇边城，军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将，
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
五代史伶官传序
肃穆轻风度，依微隐径斜。危亭暗松石，幽涧落云霞。
醉罢同所乐，此情难具论。"
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
"别君颇已久，离念与时积。楚水空浮烟，江楼望归客。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。