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国风·召南·野有死麕

两汉 / 空海

"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,


国风·召南·野有死麕拼音解释:

.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
.shou sui duo ran zhu .tong xiao mo yan fei .ke chou dang an man .chun se xiang ming gui .
zhu ren fei bing chang gao wo .huan du meng long yi lao ru ..
hai yi jun wei xi .he yan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
yu zhuo mei lin run .feng qing mai ye liang .yan shan ying le song .lin ge zhu ming yang ..
.he zhou duo qing cao .chao mu zeng ke chou .ke chou xi chao mu .wang zhu zan ting zhou .
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
jin nian min qian shui wei shu .dong lin zhuan gu wu zhi li .xi lin fan zeng ri yi gui .
ren xin niao yi zi wu cai .yu zhi shuang mao ben tong se .you shi yi qu ling cang cang .

译文及注释

译文
路上遇见的(de)人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把(ba)愁思寄去扬州。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中(zhong)洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优(you)厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。

注释
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
14、方:才。
(20)高蔡:上蔡。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
19.星霜:星宿,一年循环周转一次。霜,每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。

赏析

  最后(zui hou)一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越(chao yue)常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义(han yi)。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否(zeng fou)相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  昆阳(kun yang)战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开(chui kai),是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

空海( 两汉 )

收录诗词 (2822)
简 介

空海 (774—835)一名遍照金刚,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于赞歧国多度郡。幼习儒教,后转信佛法,22岁出家,投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐,拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师,得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法,又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806),携内、外典籍数百部返回日本,致力弘扬秘密法门,开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,谥称弘法大师。撰有佛学方面着作多种。所着《文镜秘府论》6册,专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论,引用材料甚丰。

念奴娇·留别辛稼轩 / 丁易东

"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。


种白蘘荷 / 刘正谊

目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


曲江 / 袁存诚

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。


题大庾岭北驿 / 秦涌

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


栀子花诗 / 陈逢辰

"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。


柳州峒氓 / 吴敬

汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 孙逖

无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
醉罢各云散,何当复相求。"
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


桓灵时童谣 / 强振志

"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。


相送 / 高其佩

开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。


鞠歌行 / 郭辅畿

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"