译文
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
看着远浮天边的片云(yun)和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
什么(me)草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
昆虫不要繁殖成灾。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执(zhi)迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在(zai)潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安(an)。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧(qiao)语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
注释
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。
42.修门:郢都城南三门之一。
(14)货:贿赂
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“