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鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢

两汉 / 蔡琬

数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
颜子命未达,亦遇时人轻。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
反语为村里老也)
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢拼音解释:

shu duo xian qi la xue han .wu die si sui ge pai zhuan .you ren zhi pa jiu bei gan .
yan zi ming wei da .yi yu shi ren qing ..
tou qi ru shu jiang zhang kong .mi xue shu lian cong ling dao .qing song ye qi liu ying feng .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
bie chou ru nue bi huan lai .an pai jian ji wu liang ce .bi bu ming shi wang zhong cai .
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
yi xi lin da dao .ge zhong zui gao tai .tai jin yi ping di .zhi you chun feng hui .
fan yu wei cun li lao ye .
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
tai hu yu niao che chi zhong .xiao shu gui ying yi cha ju .lang jie ping hua shang diao tong .
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
.xiao zhang yuan kai hu .han jiao lu shi bing .
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
yue luo xing xi xi ge han wei bi .yue shan cong cong xi yue xi ji .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .

译文及注释

译文
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
早上的(de)(de)霜露刚刚附(fu)着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽(jin)是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
走入相思之门,知道相思之苦。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚(chu)宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿(er)衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  夏日的水亭(ting)格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

注释
8、岂特:岂独,难道只。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。

赏析

  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比(lai bi)喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人(shi ren)未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我(zi wo)形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景(yu jing)。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过(tong guo)虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

蔡琬( 两汉 )

收录诗词 (7422)
简 介

蔡琬 蔡琬(1695~1755)清代锦州一位很有才华的女诗人。字季玉,汉军正白旗,辽阳人。生于清圣祖康熙三十四年,卒于高宗干隆二十年,年六十一岁。蔡琬是清朝名臣蔡毓荣之女,后成为云贵总督之一高其倬继室。蔡琬自幼濡染家学,博极群书,以渊博的知识在高其倬的政治和家庭生活中发挥着重要作用,被诰封为一品夫人。嘉关间,铁保辑满洲、蒙古、汉军许多工作人诗,为熙朝雅颂集,以琬为集首。是八旗闺秀文学之首,着有《蕴真轩诗草》传于世 。

门有万里客行 / 王中溎

半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 熊知至

首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


送人游岭南 / 李赞范

"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


蝴蝶 / 刘竑

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。


念奴娇·中秋对月 / 朱鼎元

"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。


蜀道难 / 梁燧

乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 张思

秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。


燕歌行二首·其二 / 吴萃恩

不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。


忆秦娥·烧灯节 / 王养端

夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,


惊雪 / 桑介

"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"