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室思

宋代 / 唐庚

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。


室思拼音解释:

du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
luo zhong zong wei chang ju de .qie yu su tian you guo chun ..
mu gui er yan jian .le fu er e pin .tong ci tian di jian .wo qi yi yu ren .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
xuan he sheng ye cai .bei shi chang jie wu .nv huan sha xiang ban .er peng li yi hu .
.zhong fen chun yi ban .jin ri ban chun cu .lao xi guang yin shen .yong qian xing xu gu .
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
ji bu zhu chan seng .lin xia xue leng ga .you bu sui dao shi .shan zhong lian dan sha .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
在木兰(lan)为桨沙棠为舟的船(chuan)上,箫管之乐在船的两(liang)头吹奏着。
“谁会归附他呢?”
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是(shi)因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
渔舟顺(shun)溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。

注释
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
3.急:加紧。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。

赏析

  被焚烧后的洛阳是何等景象呢(ne)?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道(dao):不见旧耆(jiu qi)老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人(shi ren)眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是(bu shi)很快意的吗?
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选(liu xuan)而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的(lai de)灾难。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

唐庚( 宋代 )

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简 介

唐庚 唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

小雅·彤弓 / 宗政春枫

"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 费莫一

振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


鹧鸪天·化度寺作 / 阳戊戌

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


湘南即事 / 玄己

"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。


老将行 / 欧辰

"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


醉太平·寒食 / 闾丘文超

浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


帝台春·芳草碧色 / 祁瑞禾

年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"


宿楚国寺有怀 / 濮阳爱涛

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。


鱼游春水·秦楼东风里 / 张廖杨帅

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 系显民

既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。