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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

五代 / 解旦

左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
kong shan ruo xiao xiang yun di .yao zhi yi zheng jing men bei .jiu xu xin shi kang le qi .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
lao dong geng cai xin yang qi .hong deng yi ye jian dao han ..
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
sheng bu zhong qu hua .xiang fu yi yu yun .han chun chu ying lv .yun bi yi cheng wen .
gui qi bei zhou li .jiu you dong shan ke .piao dang yun hai shen .xiang si gui hua bai ..
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
.bei mang shan tou shao xian tu .jin shi luo yang ren jiu mu .jiu mu ren jia gui zang duo .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
er xian zi wei qi .ou yu qiao fu hui .xian jia yi ren dai .e qing qian nian wai .
dan dang zha piao yun ying .fang fei bian man hua yuan .ji mo chun jiang bie jun chu .

译文及注释

译文
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
  山的景致不同(tong)与寻常,尚且能待人来看,更何况(kuang)人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦(qin)约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
什么地方冬日常暖?什么地方夏(xia)日寒凉?
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

注释
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
⑺蜀王:指唐玄宗李隆基。安史之乱中,安禄山叛军猛攻长安,李隆基急急逃到蜀地去避难,诗人因此叫他是“蜀王”。近信:新消息。
多能:多种本领。
73、聒(guō):喧闹。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。

赏析

  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在(wei zai)旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转(zhuan)化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求(zhui qiu)中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联(liang lian),是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

解旦( 五代 )

收录诗词 (1799)
简 介

解旦 解旦,真宗天禧元年(一○一七)知富顺监(《舆地纪胜》卷一六七),后为商州刺史(宋王圭《华阳集》卷一九《赐商州刺史解旦敕书》)。

题乌江亭 / 朱珵圻

地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
双林春色上,正有子规啼。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"


寿阳曲·江天暮雪 / 释遇贤

山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 杨徽之

灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"


闽中秋思 / 王子献

"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 阮逸女

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。


菩萨蛮·题画 / 朱肱

东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


减字木兰花·春情 / 苏涣

"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 胡之纯

既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。


咏秋江 / 华时亨

晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。


题友人云母障子 / 胡令能

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"