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答谢中书书

宋代 / 顾源

"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
苟知此道者,身穷心不穷。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。


答谢中书书拼音解释:

.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
yi xin gan ren ren xin gui .er lai yi bai jiu shi zai .tian xia zhi jin ge wu zhi .
wei shuang cai jie lu .xiang jiu chu bian ying .wu nai tian di yi .shi zhi xing xiao cheng .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
wu dao ben you zhuo .shi tu duo xian jian .chang wen ji lv bei .you hui sheng shu wan .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
xue nong wei wei bi .qin you wu xiao yu .geng dai ming nian hou .zi ni zhi li chu .
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
gou zhi ci dao zhe .shen qiong xin bu qiong ..
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出(chu)令尹子文?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在(zai)哪里?
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
一定(ding)要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
山间连绵(mian)阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结(jie)束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢(xie)便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向(xiang)民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。

注释
14、度(duó):衡量。
梁:梁国,即魏国。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。
8.不吾信:不相信我。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。

赏析

  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我(fei wo)思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边(tian bian)的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求(qing qiu)封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒(jiu xing)时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

顾源( 宋代 )

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简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

春游湖 / 夏侯江胜

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。


悲回风 / 仪晓巧

闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。


谒金门·花过雨 / 东郭尚勤

灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


别诗二首·其一 / 承紫真

果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。


沁园春·十万琼枝 / 梁丘子瀚

回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,


赠裴十四 / 辛映波

"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


行露 / 佼重光

既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 尉迟庚申

苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。


兰陵王·卷珠箔 / 司徒一诺

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


五月水边柳 / 睦巳

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。