闺怨
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。
"南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
去岁闻西伐，今年送北征。容颜离别尽，流恨满长城。"
"雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
"歌扇向陵开，齐行奠玉杯。舞时飞燕列，梦里片云来。
"闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。
白璧加荐，玄纁告虔。子孙拜后，承兹吉蠲。"
闺怨拼音解释:
rui gan tong san ji .tian cheng guan liu you .xia qi liang wei ni .shang dao ju wei chou .
yi xi cheng xiu pan .zeng wei ren suo xian .liang chao ci yan se .er ji pei huan yan .
.nan tu qiu sui ban .dong hu cao wei huang .liao cheng feng ri hao .lai fan ji he xiang .
duo xie jiang jun rao ying zhong .cui zhong xian zhuo zhan qi hong .
qu sui wen xi fa .jin nian song bei zheng .rong yan li bie jin .liu hen man chang cheng ..
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
mo wei yi zhi rou ruan li .ji zeng qian po bie li xin .
.ge shan xiang ling kai .qi xing dian yu bei .wu shi fei yan lie .meng li pian yun lai .
.wen dao fei fu xiang luo yang .pian pian jiao he du wen chang .
bai bi jia jian .xuan xun gao qian .zi sun bai hou .cheng zi ji juan ..
译文及注释
译文
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的(de)醉意还没有(you)全消。夜里下过小雨，现在(zai)已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这(zhe)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了(liao)。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲(xian)居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者(zhe)的本意。
假如不是跟他梦中欢会呀，
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
注释
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
对曰：回答道
⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
⑵三湘：一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域，洞庭湖南北一带。《全唐诗》校：“到，一作‘在’。”
此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
（11）被：通“披”。指穿。
5、已诺必诚：已经答应人家的事情，一定要兑现。
赏析
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者(zuo zhe)在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有(zhi you)抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百(you bai)倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎(ji hu)已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢(diao xie)了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者(zuo zhe)在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有(zhi you)抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百(you bai)倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎(ji hu)已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢(diao xie)了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
塞下曲
振鹭涵天泽，灵禽下乐悬。圣明无一事，何处让尧年。"
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。"
"胥台既落构，荆棘稍侵扉。栋拆连云影，梁摧照日晖。
万里投荒裔，来时不见亲。一朝成白首，看取报家人。"
终疑既远双悄悄，苍梧旧云岂难召，老猿心寒不可啸。
"莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
九韶从此验，三月定应迷。"
卧疾无三吊，居闲有百忧。振风吟鼓夕，明月照帷秋。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
嘉客勿遽反，繁弦曲未成。"
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
"二室三涂光地险，均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月，
"仁君御宇，寰海谧清。运符武德，道协文明。
化迹传官寺，归诚谒梵居。殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
李延年歌
"家在湘源住，君今海峤行。经过正中道，相送倍为情。
才见春光生绮陌，已闻清乐动云韶。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
"秦王龙剑燕后琴，珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕，
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
乐奏天恩满，杯来秋兴高。更蒙萧相国，对席饮醇醪。
盛明今在运，吾道竟如何。"
与朱元思书
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。功名富贵须待命，
暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
清平乐·检校山园书所见
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
歌响舞分行，艳色动流光。
"千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。"
南乡子·画舸停桡
澄彻天为底，渊玄月作心。青溪非大隐，归弄白云浔。"
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
"朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
"拔蒲来，领郎镜湖边。郎心在何处，莫趁新莲去。
"紫陌金堤映绮罗，游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草，
湾潭幽意深，杳霭涌寒岑。石痕秋水落，岚气夕阳沉。
男儿妇人带弓箭，塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由，
稍觉私意尽，行看蓬鬓衰。如何千里外，伫立沾裳衣。"
去岁照同行，比翼复连形。今宵照独立，顾影自茕茕。
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
谒金门·七月既望湖上雨后作
流芳日不待，夙志蹇无成。知命且何欲，所图唯退耕。
"空濛岩雨霁，烂熳晓云归。啸旅乘明发，奔桡骛断矶。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
"拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
天子庙堂拜，将军玉门出。纷纷伊洛间，戎马数千匹。
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
沈下贤
名隆五岳，秩映三台。严祠已备，睟影方回。
平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。
席临天女贵，杯接近臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。"
"西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
恩级青纶赐，徂装紫橐悬。绸缪金鼎席，宴饯玉潢川。
晓光随马度，春色伴人归。课绩朝明主，临轩拜武威。"
醉中天·花木相思树
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
"白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。"
"豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时，
末路成白首，功归天下人。
是日皇灵知窃幸，群心就捧大明来。"
制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。