游金山寺
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
游金山寺拼音解释:
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..
jie yu ye shi kuang ge ke .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
qin peng liao luan li ren xian .bei shang yin man cong yi shi .qiang bi shu duo ren shou wan .
lu qing jin zhan xiao .feng yin dao guan yi .du li qiao wu yu .qing chou ren ju zhi ..
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .
.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
译文及注释
译文
秋天的(de)景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
晋阳已被攻陷远远抛在了后(hou)主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船(chuan)，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙(mang)大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政(zheng)事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
注释
②红岩：指八路军驻重庆办事处红岩村。士女：青年男女。
日月同光：《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
25.帐额：帐子前的横幅。
⑷疑：一作“应”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
（39）疏： 整治
⑷笑：形容桃花盛开的样子。
⑹贮：保存。
⑼蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
赏析
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无(xing wu)定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波(qing bo)绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬(cong zhi)，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然(jiang ran)之辞(ci)。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘(gu niang)，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无(xing wu)定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波(qing bo)绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬(cong zhi)，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然(jiang ran)之辞(ci)。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘(gu niang)，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
惠哲( 先秦 )
收录诗词 (7791) 首
简 介
惠哲 惠哲（一一一七～一一七二），字茂明，宜兴（今属江苏）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。历信州铅山主簿，建康府教授。事见《水心集》卷一九《建康府教授惠君墓志铭》。
更漏子·秋
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
匪风
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
山中白云千万重，却望人间不知处。"
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。"
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
初夏日幽庄
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
游赤石进帆海
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
南乡子·新月上
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
买花 / 牡丹
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
欲报田舍翁，更深不归屋。"
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
见《北梦琐言》）"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"