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一剪梅·中秋无月

元代 / 释希坦

唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,


一剪梅·中秋无月拼音解释:

wei you meng hun nan qu ri .gu xiang shan shui lu yi xi ..
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
fei cui jia ming shi gong xi .yu tang gao xia qiao xiang yi .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
shi lin kong ji li .yun si ken xiao nao .song gui he fang du .gui long yi ren chao .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
.wo zhi ru yu le .jun ci cheng feng xian .zan lai cong lu mian .he shi mai yun yan .
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .
.di li ben wu ming .duan ju you dao qing .shui hun chun meng duan .shu xing wan chuang ming .
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
shui zhi han wu wu xian gu .man zao huang jin cheng bai yan ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
.yan shou lv ye yuan lian kong .shu lei yi xi ru wang zhong .wan li shan he xing gong bei .

译文及注释

译文
楚国有个渡江的(de)人,他的剑从船中掉到水(shui)里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停(ting)了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已(yi)经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
故乡的人今夜一(yi)定在思(si)念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍(kan)刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王(wang)的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北(bei)王的身上呢?因为形势不容许啊!
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
我也算没有糟踏国家的俸禄。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
驽(nú)马十驾

注释
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官

赏析

  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消(yu xiao)除了顾虑的呢?
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心(zhi xin)凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日(du ri)非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾(wei wu)德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

释希坦( 元代 )

收录诗词 (3128)
简 介

释希坦 释希坦,号率庵,宋末居青阳九华净信寺。工吟咏,有《九华诗集》,已佚。事见清光绪《九华山志》卷六。今录诗十一首。

重叠金·壬寅立秋 / 子车继朋

一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。


禹庙 / 仇修敏

步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 崇雁翠

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,


李思训画长江绝岛图 / 东丁未

莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"


临江仙引·渡口 / 门大渊献

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"


卖油翁 / 佟佳建强

"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。


送从兄郜 / 张简文华

眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 章佳新安

昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。


从军行 / 公孙赛

争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"


永王东巡歌·其八 / 赧重光

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。