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西江月·阻风山峰下

魏晋 / 道元

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


西江月·阻风山峰下拼音解释:

.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
.wu za zu .pan shang zu .wang fu huan .tou lan shu .bu de yi .zeng li yu . ..li e
shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .

译文及注释

译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里(li))从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看(kan)到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝(chao)的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之(zhi)后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且(qie)不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
心里咋就难忘农(nong)民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄(qi)凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框(kuang)框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。

注释
子将安之:您打算到哪里(安家)。
逢:遇见,遇到。
方:才
[30]落落:堆积的样子。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡(dan dan)地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情(zhi qing)。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正(ji zheng)在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣(da chen)贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

道元( 魏晋 )

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简 介

道元 道元,陈留人,王氏女。

山花子·银字笙寒调正长 / 翠庚

"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


寄韩谏议注 / 不千白

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。


灞岸 / 欧阳小江

诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


桂州腊夜 / 牧秋竹

坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙


大道之行也 / 元逸席

别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


经邹鲁祭孔子而叹之 / 才问萍

因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,


吊古战场文 / 乔幼菱

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


采莲曲 / 汪丙辰

"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。


谏逐客书 / 留雅洁

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"


古艳歌 / 谷梁慧丽

"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"