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送兄

宋代 / 费锡璜

"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


送兄拼音解释:

.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
cao cao cui chu men .yi duo fa pi jian .du sui jun li xing .dang xi yu yu qian .
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..

译文及注释

译文
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
“魂啊归来吧!
我(wo)(wo)眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰(wei)藉)又算得了什么呢。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
他曾(zeng)描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
昔日游历的依稀脚印,
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸(huo)乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做(zuo)法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

注释
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  后二(hou er)句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望(hui wang)”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜(bu yi)采用。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安(pian an)一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

费锡璜( 宋代 )

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简 介

费锡璜 清四川新繁人,字滋衡。费密次子。豪放不羁,自伤怀才不遇,尝登之罘,投其诗于海中,痛哭而返。其诗古体直接汉魏,近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。

闺情 / 谢希孟

迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。


清平乐·画堂晨起 / 溥光

径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。


雉朝飞 / 阮逸

只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"


五美吟·明妃 / 释咸静

千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 陈阜

"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。


莲蓬人 / 林大钦

想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,


昭君怨·担子挑春虽小 / 郝俣

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。


醉花间·晴雪小园春未到 / 严长明

喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 周绛

火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。


清平乐·春归何处 / 吕炎

人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。