译文
你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩(pei)剑卖了,任满还乡时(shi),也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家(jia)中不歌不笑,愁眉紧锁。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射(she)它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困(kun)难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答(da)之情,我应该怎样来表示呢?
他天天把相会的佳期耽误。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥(mi)漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
注释
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
〔20〕六:应作五。
⒂反覆:同“翻覆”。
田塍(chéng):田埂。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
值:遇到。
延:蔓延