首页 古诗词 九日登清水营城

九日登清水营城

两汉 / 吴承福

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
恣其吞。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


九日登清水营城拼音解释:

wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
zi qi tun ..
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..

译文及注释

译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
凄寒的(de)夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
那些(xie)人当时不识得可以高耸入云的树木,
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空(kong)凝聚着惨淡愁云。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
酒杯里满(man)盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之(zhi)声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去(qu),终不得相会聚首。
空荡荡的阁楼上,我还(huan)在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费(fei)力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。

注释
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
14.将命:奉命。适:往。
31.吾:我。
①牧童:指放牛的孩子。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
[5]罔间朔南:不分北南。

赏析

  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现(biao xian)的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习(xue xi),似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细(xiang xi)。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很(er hen)少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚(po jian)阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

吴承福( 两汉 )

收录诗词 (9548)
简 介

吴承福 吴承福,字绥之,狄道人。有《桧亭诗草》。

庭中有奇树 / 谏青丝

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


咏怀古迹五首·其三 / 凭宜人

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
早晚从我游,共携春山策。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。


在武昌作 / 锺离瑞腾

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


送友人 / 帅乐童

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


庸医治驼 / 鲜于纪娜

"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 凌庚

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


宿楚国寺有怀 / 房梦岚

清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


送夏侯审校书东归 / 千龙艳

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


馆娃宫怀古 / 班幼凡

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


季梁谏追楚师 / 濯灵灵

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
出为儒门继孔颜。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。