译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人(ren)欺。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
茫茫大漠沙石洁白(bai)如雪,燕山顶上新月如钩。
朽木不 折(zhé)
望你发扬文翁政绩,奋(fen)发有为不负先贤。
对着席案上的美食却(que)难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋(mai)了一半。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别(bie)开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个(ge)人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
注释
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。