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一丛花·咏并蒂莲

元代 / 翟佐

莫忘寒泉见底清。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


一丛花·咏并蒂莲拼音解释:

mo wang han quan jian di qing ..
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
xing ru qi che sheng yi qi .feng hao yu pen xin bu zhe .zhong mu qian cong jun du zhi .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .

译文及注释

译文
那我就告诉你,这(zhe)个山中只有白云,我拥有白云。
重阳节到了(liao)也不知道,放船载酒任水漂流。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(qian)(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭(yao)役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  我原(yuan)本也是个狂(kuang)妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世(shi)的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

注释
星星:鬓发花白的样子。
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
⑺乱红:凌乱的落花。

赏析

  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里(zhe li)只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦(tong ku)。他感觉自己就像窗外(wai)孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤(er gu)独。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这(shi zhe)首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

翟佐( 元代 )

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简 介

翟佐 翟佐,字孟卿。与赵必

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 蔡真人

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


红梅 / 陆佃

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


天净沙·为董针姑作 / 秦缃业

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


清河作诗 / 梁鼎芬

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


琵琶仙·中秋 / 赵丙

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


题画帐二首。山水 / 黄卓

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。


谒金门·花满院 / 令狐俅

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


夜宴谣 / 韩纯玉

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


大酺·春雨 / 莫同

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


朝中措·梅 / 唐文炳

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。