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题扬州禅智寺

唐代 / 徐用葛

南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。


题扬州禅智寺拼音解释:

nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
yi shi man huai jian man mu .bu kan gu zhao yi huang cheng ..
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
fu su fei wu wei .she hua shi mei xiang .si min jie zu shou .jiu tu duo geng sang .
.tian bu zeng geng di bu chu .shui ren xian san de ru qu .
.ci fu wen zhang neng zhe xi .nan zhong nan zhe mo guo shi .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
.yi xi zheng you qu shui bin .wei chun chang you tan chun ren .
he ru hai ri sheng can ye .yi ju neng ling wan gu chuan .
.neng xiao yong ri shi chu pu .keng qian you lai si huan tu .

译文及注释

译文
在垂死的(de)重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平(ping)庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑(nao)海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  读书人黄(huang)允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍(ji)),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
其十
⒃礼:此处指谒见,拜访。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。
白发空垂三千丈,一笑人间万事:这两句出典于李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”。
⑧诏:皇帝的诏令。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。

赏析

  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实(shi)景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散(piao san)开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为(yin wei)“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有(mei you)名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古(zi gu)难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

徐用葛( 唐代 )

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简 介

徐用葛 字坛长,江南宿迁人。康熙己丑进士,官翰林院侍讲。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 周震

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。


从军行七首·其四 / 郭慧瑛

有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"


摽有梅 / 程楠

为问前时金马客,此焉还作少微星。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。


摘星楼九日登临 / 王巳

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


青楼曲二首 / 陈晋锡

一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


西湖晤袁子才喜赠 / 柳叙

斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。


齐桓晋文之事 / 于立

"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 王授

"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"


昼眠呈梦锡 / 夏仁虎

"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,


泛南湖至石帆诗 / 安念祖

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。