译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
它从建章阙的(de)飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
魏国(guo)公(gong)在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳(lao)苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演(yan),她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
欧阳询曾经有一回骑马赶(gan)路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望(wang)他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显(xian)示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
注释
⑩尧羊:翱翔。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。