首页 古诗词 殿前欢·大都西山

殿前欢·大都西山

清代 / 刘沧

鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。


殿前欢·大都西山拼音解释:

niao sheng han yu sui .qi ying ye hua fu .sheng ze jiu gai pu .tian wen qi yao zhou .
jiu bei fu zhan lu .ge qu chang liu feng .shi chen xian zui zhi .heng can en yu chong ..
fei yu yu ying xun .fu yun yi song chun .huan cong zhuo zhi hou .lai ying xi bing chen .
fu li qu chen yi .xiang qi peng di che .zhang qing san yin chu .xian zheng liu fei yu .
bing bai huang tu you .fen cao qing wei bin .feng qi ji lv hao .cun mo fan zhang qin .
.chi ru ming jing yue hua kai .shan xue xiang lu yun qi lai .
chu chu feng yan qi .xin xin cao mu rong .gu ren bu ke jian .guan gai man dong jing ..
xia lian kai jian shui .chun tao fa lu hua .qing qun ran hui xue .fu yi fan liu xia .
.dong shan huai wo li .nan sheng chang bei weng .gong jian qian tu cu .he zhi hou hui tong .
hu wang yan zhong zeng .dui wan wei chang chuo .yin qin du wang shi .wei qu lian yao shuo .
qing ming feng ri hao .li luo jiang shan wang .ji yuan he xiao tiao .zhong liu zuo chou chang .
.deng ying shu sui yin .ji wan meng suo shi .fu wen dong han zhu .yi ci nan du ji .
.ju mang ren mian cheng liang long .dao shi chun shen wei jiu zhong .cai sheng nian nian feng qi ri .
quan liu han feng ji .shan yan dai ri wei .mao cao jin qu yi .ren wu xi dong gui ..
yi dan zai san tan .bin yu lei chan yuan .song jun jing ci qu .cong zi chang jue xian ..
han cui si xu lv .shuang du jiu qiu zhong .huan dang ming yue ye .fei gai yuan xiang cong ..
gong xian bao han yue .ma zu jian hu chen .bu qiu sheng ru sai .wei dang si bao jun ..
.chui liu fu zhuang tai .wei rui ye ban kai .nian hua zhi shang jian .bian si qu zhong lai .
gu fan ye fa man xiang zhu .shui gong chi ji fang an tan .zhi guo shan bian ji qian lv .

译文及注释

译文
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
皮肤很白净,口齿更伶俐。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可(ke)怜我的爹与妈,抚养我大(da)太辛劳!看那莪蒿相(xiang)依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
魂啊不要前去!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭(jian)沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。

注释
⑽春色:代指杨花。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑺遐:何。谓:告诉。
⑽斁(yì):厌。

⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
1、 选自《孟子·告子上》。
275. 屯:驻扎。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。

赏析

  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一(bu yi)定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧(hua hui)识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
三、对比说
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  黄庭坚是著名(zhu ming)的书法家,对《中兴(zhong xing)颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄(an lu)山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感(ci gan)到苦恼,而又无能为力。
  王昌龄从女性角度出发(chu fa),运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

刘沧( 清代 )

收录诗词 (6222)
简 介

刘沧 刘沧(约公元八六七年前后在世),字蕴灵,汶阳(今山东宁阳)人。生卒年均不详,比杜牧、许浑年辈略晚,约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧,尚气节,善饮酒,好谈古今,令人终日倾听不倦。公元854年(大中八年),刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉,迁龙门令。沧着有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 刘沧为公元854年(宣宗大中八年)进士。据 《唐才子传》,刘沧屡举进士不第,得第时已白发苍苍。

虞美人·黄昏又听城头角 / 王尔膂

萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。


赠刘司户蕡 / 杨廷果

骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。


十六字令三首 / 莫庭芝

"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。


过上湖岭望招贤江南北山 / 闻捷

常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。


齐天乐·齐云楼 / 曹炜南

"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
"芳辰重游衍,乘景共追随。班荆陪旧识,倾盖得新知。
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。


小雅·大田 / 叶舒崇

饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,


思母 / 全济时

"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 王飞琼

阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 羊徽

"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。


雪夜感旧 / 许碏

"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"