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阮郎归(咏春)

唐代 / 邵锦潮

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
风教盛,礼乐昌。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


阮郎归(咏春)拼音解释:

zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
feng jiao sheng .li le chang ..
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..

译文及注释

译文
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一(yi)片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
青溪虽非是陇(long)水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就(jiu)要返回桑乾。
来寻访。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧(you)思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
呵,假如把这所有的音(yin)响尽皆谱入琴曲,
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕(pa)应该责备你们吧。那(na)颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均(jun)匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
⑼周道:大道。
31.负:倚仗。
8. 亦然:也是这样。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的(de)(jing de)真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华(jing hua)游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈(yu xiong)奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

邵锦潮( 唐代 )

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简 介

邵锦潮 字赐笏,直隶宛平籍,吴县人。雍正癸卯举人。

夺锦标·七夕 / 许天锡

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


虞美人·曲阑干外天如水 / 张鸿逑

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


送文子转漕江东二首 / 李景

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。


清平乐·将愁不去 / 冯如愚

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


闰中秋玩月 / 张表臣

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
他必来相讨。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


人月圆·甘露怀古 / 杨承祖

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


题破山寺后禅院 / 许銮

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。


鹧鸪天·佳人 / 冯相芬

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


青玉案·送伯固归吴中 / 倪道原

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
何意山中人,误报山花发。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


后赤壁赋 / 王家枢

"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
桃李子,洪水绕杨山。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。