首页 古诗词 感弄猴人赐朱绂

感弄猴人赐朱绂

清代 / 曾易简

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


感弄猴人赐朱绂拼音解释:

wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
玉(yu)炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷(mi)。她的蛾眉(mei)颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉(liang)。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心(xin)潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
进献先(xian)祖先妣尝,
想替皇上除去有害(hai)的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
听说金国人要把我长留不放,
怎样游玩随您的意愿。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若(ruo)隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到(dao)明月的方向。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲(qiao)响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。

注释
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
14、至:直到。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
龙洲道人:刘过自号。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。

赏析

  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意(de yi)思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对(duo dui)事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用(guan yong)夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  全诗以情感的构思线索(xian suo),取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜(de xian)明特点。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  少年姜夔(jiang kui)在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

曾易简( 清代 )

收录诗词 (4151)
简 介

曾易简 建昌军南丰人。曾致尧子。有隽才。真宗初,年十三,以神童荐试“清明日赐新火”诗,援笔立就,盛传于时。后献所着《唐臣事迹》、《两汉谏论》,召试舍人院,卒于京师。

白鹭儿 / 蔡蓁春

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


送人游岭南 / 刘婆惜

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
荡子游不归,春来泪如雨。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。


猗嗟 / 卢侗

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 吴本泰

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


临江仙·癸未除夕作 / 洪敬谟

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


咏春笋 / 吴汝纶

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


论诗三十首·二十二 / 饶金

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


鹤冲天·黄金榜上 / 钟炤之

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"


襄阳曲四首 / 沈麖

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


题画兰 / 何称

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。