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长安春

隋代 / 李楙

载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。


长安春拼音解释:

zai jiu xun shan su .si ren dai xue guo .dong xi ji hui bie .ci hui ge cuo tuo ..
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
gong wen zhi xin he chu hao .zhu ren hui shou zhi xu kong ..
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
.jiu zhu heng shan zeng ye gui .jian jun jiang ke yi jing fei .xing chen ling shang ren xing zao .
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
zhuo zhuo qian men xiao .hui hui wan jing chun .ying lian ying ju ye .zhan wang ji dong lin ..
.deng lan zhi qing kai .shi cong ye si lai .shu chuan xin cao mu .qin ri jiu lou tai .
.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
.xin ku shi xing yi .feng bo juan chen mu .yao yao jie xia xin .mi mi ji chang lu .

译文及注释

译文
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不(bu)停地追逐飞虫碰着了人。其四
那些(xie)美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
堤上踏青赏春的游人如(ru)织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
环绕白云堂的白云是(shi)不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。

[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
(32)诱:开启。衷:内心。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。

赏析

  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临(jiang lin),怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢(me ne)?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三(er san)章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭(mie),是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中(tu zhong)的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

李楙( 隋代 )

收录诗词 (7321)
简 介

李楙 李楙,字子才,江宁(今江苏南京)人(清光绪《句容县志》卷一八中)。今录诗二首。

菩萨蛮·春闺 / 军壬

带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"


气出唱 / 栋幻南

"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


作蚕丝 / 改欣然

"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"


翠楼 / 羊舌永莲

鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
重绣锦囊磨镜面。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 犁忆南

云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。


寄生草·间别 / 范姜明轩

更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 兆谷香

竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 亢金

"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。


金陵新亭 / 范姜迁迁

孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。


玉楼春·空园数日无芳信 / 昂友容

"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"