薛宝钗·雪竹
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
薛宝钗·雪竹拼音解释:
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.dong dong cheng gu dong .shao shao lin ya qu .liu yi bu sheng chun .yan guang yi zhi shu .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
译文及注释
译文
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
远远望见仙人正在彩云里，
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷(ting)，由此开始得到皇帝恩宠。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚(ju)居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑(hun)浊浊。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物(wu)利，却往往不能得志(zhi)的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
注释
（16）冥迷：分辨不清。
⑷染：点染，书画着色用墨。
（4）甫：国名，此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申：国名，此指申伯。其封地在今河南南阳北。
⑶卓文君：汉才女，与司马相如相爱。
⑺晡（bū）：申时，黄昏之前。
⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。
赏析
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书(wang shu)》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经(shi jing)》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻(ni)，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为(du wei)僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书(wang shu)》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经(shi jing)》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻(ni)，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为(du wei)僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
水调歌头·游览
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
"云端有灵匹，掩映拂妆台。夜久应摇珮，天高响不来。
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
公无渡河
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
采桑子·何人解赏西湖好
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
临江仙·清明前一日种海棠
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
愿闻开士说，庶以心相应。"
李端公 / 送李端
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
送李愿归盘谷序
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
生查子·新月曲如眉
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
访秋
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
迎四仪夫人》）
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
霓裳中序第一·茉莉咏
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
西江月·遣兴
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"翠黛嚬如怨，朱颜醉更春。占将南国貌，恼杀别家人。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"