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乡人至夜话

金朝 / 苏福

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,


乡人至夜话拼音解释:

.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
.tian dan yu chu qing .you ren hen bu sheng .luan shan ti shu po .gu zhao su ba ling .
.feng han tong si dai yue ming .yu ren cheng zui jie qiu sheng .qi xian miao zhi rao xian pin .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .
.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
de di yi dong ge .dang jie feng shang tai . ..xing shi
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
bing lai xuan he yu mao shu .qiao weng jie yin xun hong shu .dao shi liu lian shuo zi shu .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .

译文及注释

译文
  可叹我这(zhe)流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不(bu)得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将(jiang)我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也(ye)(ye)曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就(jiu)算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座(zuo)山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
20. 笑:耻笑,讥笑。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
躬:亲自,自身。
⑥逆:迎。
其:代词,他们。

赏析

  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面(mian)影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了(dao liao)完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “秋江岸边莲子多,采莲(cai lian)女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技(qin ji)的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

苏福( 金朝 )

收录诗词 (1422)
简 介

苏福 苏福,潮阳(今广东惠来县)人。少孤,生有夙慧,八岁能属文,人唿为神童。洪武间举童子科,赴京,以年少,令有司护还。卒年十四。所着《秋风辞》、《纨扇行》,时皆称之。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

月下独酌四首 / 闾丘代芙

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。


忆王孙·夏词 / 宰父美菊

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。


咏芙蓉 / 费莫亚鑫

采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


读书 / 夏侯艳青

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 潘冬卉

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,


嫦娥 / 韦大荒落

"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


山亭夏日 / 汝梦筠

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


庭前菊 / 慈凝安

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。


夜半乐·艳阳天气 / 塔飞双

"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,


沧浪亭记 / 战甲寅

暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊